Dagmar: Zwei Formatierungen angepaßt

2015-11-05T08:09:54Z

Zwei Formatierungen angepaßt

RiaRetterspitz: Die Seite wurde neu angelegt: „Grundsätzlich entspricht eine „Hochzeit“ in unserem Verständnis genau dem, was der Begriff wortwörtlich bedeutet: Es ist eine Hohe Zeit, eine Zeit, in der …“

2013-04-06T14:14:40Z

Die Seite wurde neu angelegt: „Grundsätzlich entspricht eine „Hochzeit“ in unserem Verständnis genau dem, was der Begriff wortwörtlich bedeutet: Es ist eine Hohe Zeit, eine Zeit, in der …“

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Grundsätzlich entspricht eine „Hochzeit“ in unserem Verständnis genau dem, was der Begriff
wortwörtlich bedeutet: Es ist eine Hohe Zeit, eine Zeit, in der die Zusammenführung zweier
Menschen gefeiert werden darf.
Überträgt man diese Vorstellung in den arbonischen Hintergrund, trifft sie natürlich zu – muss aber
gleichzeitig als nur einer von vielen wichtigen Punkten im Umfeld einer Vermählung gesehen werden.

Je nach gesellschaftlichem Stand und Ansehen des Brautpaares schließt eine Heirat immer ihre
Familien, ihr direktes Umfeld und möglicherweise jene mit ein, die nur im indirekten Sinne mit ihnen
interagieren oder gar von ihnen abhängig sind. Hinzu kommt nicht zuletzt der Segen der Ahnen oder
Götter, ohne den der Eheschluss schlichtweg nicht möglich oder rechtlich ungültig wäre.
Es wird selbst bei dieser oberflächlichen Betrachtung schnell deutlich, dass eine Hochzeit zwar Anlass
zur Freude, Feier und Zusammenkunft vieler Menschen gibt, sie jedoch gleichzeitig das Spielfeld für
viele heikle gesellschaftliche und politische Interaktionen bereitet.

== Was ist denn nun eine arbonische Hochzeit? ==

Diese Frage ist tatsächlich niemals eindeutig zu beantworten. Durch das Zusammenspiel des sehr
vielfältigen trigardonischen Sippenwesens mit seinen individuellen, traditionellen Brauchtümern und
der hierarchisch aufgebauten Gesellschaftsstruktur wird eine Hochzeit zu einem äußerlich sehr
wandelbaren Feiertag. Sie orientiert sich aber stets an bekannten Eckpunkten, die den groben
Rahmen für diesen Anlass stecken.

=== Klärung der Sippenzugehörigkeit ===

Bereits im Vorfeld müssen alle wichtigen Punkte, die das Erbrecht betreffen, geklärt
werden, gerade dann wenn nicht innerhalb einer Sippe geheiratet wird. Wird außerhalb
der Sippe geheiratet, muss festgelegt sein, ob die eigene Sippe mit der Heirat verlassen
wird.

=== Brautpreis ===

Der Brautpreis ist eine verhandelbare Masse, die je nach Wohlstand der Sippe ausfällt.
Mit dem Brautpreis wird die Sippe entschädigt, die ein Mitglied verliert.

=== Güterverteilung ===

Wird eine Hochzeit vollzogen, geht damit auch gleichzeitig der Gedanke einer
Zusammenführung von Haushalten einher. So wird verhandelt, welche Sippe welche
wirtschaftlich relevanten Güter mitbringt und in welchen Besitz sie übergehen.
Alle genannten Aspekte sind stets Teil der vorangehenden Absprachen zwischen den Sippen oder in
manchen Fällen auch des Ehevertrages. Da es immer um finanzielle und/ oder wirtschaftliche
Veränderungen geht, ist jede Seite sicherlich darauf bedacht, das Bestmögliche beim „Ehegeschäft“
für sich herauszuschlagen. Dabei geschieht es häufig, dass sich die Verhandlungen sehr in die Länge
ziehen.
Kommt es zu einer Einigung, folgt die eigentliche Feierlichkeit ziemlich bald. Ort und Zeit sind
meistens aus ganz persönlichen oder traditionellen Gründen gewählt.

== Der Eheschluss ==

Die Vermählung ist, wie oben bereits erwähnt, oftmals vielfältig und durch viele Riten
und Traditionen ausgeschmückt, die hier beleuchtet werden. Seit je her jedoch sind es
die Sippenoberhäupter, die als Zeuge vor der Gesellschaft und den Ahnen die Eide
hören, die Ehe beglaubigen und somit rechtskräftig machen. In den letzten Jahren hat
sich der Klerus jedoch vermehrt dafür eingesetzt, diese Funktion zu übernehmen und so
kommt es auch vor, dass ein Priester als Zeuge eingesetzt wird, der noch dazu den
göttlichen Segen vermittelt. Als Zeichen des Aneinanderkettens, der Gebundenheit,
werden dem Brautpaar Eheringe übergeben, die am Unterarm oder Handgelenk
getragen werden.

=== Die Feier ===

Ist und bleibt der für alle Beteiligten wichtigste und zentralste Punkt. Nach den meist
anstrengenden und langwierigen Vorbereitungen geizen die Gastgeber nicht mit ihrer
Ausrichtung und lassen oft ihr weites Umfeld daran teilhaben. Als besonders edel und
glückversprechend gilt es, bei einer Hochzeit auch ein Bestattungszeremoniell eines
rühmlichen Ahnen zu vollziehen, was allerdings aus praktischen Gründen nicht immer
möglich ist. Der Gedanke einer Doppelhochzeit, entweder als gleichzeitige oder als auf
einander folgende Zeremonien, ist weit verbreitet unter den Edlen. Dies soll zusätzliches
Glück bringen und gilt als gutes Omen, in dem die zu Vermählenden als Glücksbringer
der jeweils anderen Hochzeit dienen. Für Reiche gehört es zum guten Ton, auf diese
Weise auch die Hochzeitsfeier eines anderen Paares zu spendieren.
Nun gelangt eine arbonische Eheschließung an den Punkt, an dem ihrer Vielfalt keine Grenzen mehr
gesetzt sind. Im Folgenden werden einige der bekanntesten Riten und Bräuche aufgeführt und näher
erläutert.

=== Die Einschließung ===

Ein unter den Edlen Trigardons weit verbreiteter Brauch, das Hochzeitspaar nach dem
Ablegen der Eide durch die Sippenoberhäupter ein- und wieder auszuschließen. Diese
Zeit soll das Hochzeitspaar nutzen, das Geschworene auf die Probe zu stellen, zu
vollziehen und zu festigen. Nach 7 Stunden des Riason, also 3 Tagen, geschieht dann die
feierliche Ausschließung, bei der das Paar die einzige Gelegenheit bekommt, die Eide zu
revidieren oder ihren Bund nochmals zu bestätigen. Tatsächlich spricht man nur in alten
Märchen davon, dass von einer Berufung der Hochzeit Gebrauch gemacht worden sei.
Die Bindung
Da auch die anwesenden Gäste ihren Segen und ihre Glückwünsche zum Ausdruck
bringen sollen, geschieht es oft, dass farbige oder mit Segenssprüchen versehene
Bänder um die Handgelenke des Hochzeitspaares gelegt werden. Dabei werden
traditionell die linke Hand der Frau und die rechte Hand des Mannes zusammen
gebunden und durch die letzten, die der Sippenoberhäupter, gefestigt.

=== Das Tieropfer ===

Um sich dem Segen und dem Wohlwollen der Götter und Ahnen näher zu wissen, greift
man oftmals auf Tieropfer zurück. Den eigentlichen Ritus kann sowohl ein Priester als
auch der Bittsteller selbst vollziehen. Als besonders glückversprechend gilt der edle
Stier, dessen Innereien manchmal noch von den Hexern der Sippen verwendet werden,
um in der Zukunft zu lesen. Die (ohne Zögern, roh und im Ganzen! gegessenen) Hoden
des Stiers gelten dabei als besonders potenzfördernd.
Die Vorbereitungen für die Hochzeitsnacht
Das Brautpaar wird getrennt und die weiblichen, sowie die männlichen Gäste ziehen sich
in jeweils einen mehr oder weniger isolierten Raum zurück, in dem die Frauen
beispielsweise für die Braut einen hübschen Kranz flechten, ihr die Haare richten, sie mit
guten Ratschlägen auf die Nacht vorbereiten.
Die Männer hingegen kümmern sich um den Bräutigam und trinken auf die
bevorstehenden Nächte, was die Manneskraft steigern soll, usw.

=== Geheimnisbrot/ Kuchen ===

Ein Kuchen oder anderes großes Backwerk, welches mit all den guten Dingen gebacken
wurde, die Wohlstand, Fruchtbarkeit und Freude versprechen. Dieses wird an die Gäste
verteilt und ist manchmal mit kleinen Wünschen oder Orakelsprüchen versehen.

=== Priester ===

Priester können an jeglichen Feierlichkeiten und Riten beteiligt sein. Sie sind Boten des
Glücks, die den Segen der Götter zu diesem Feierlichen Anlass bringen.

=== Und viele weitere... ===

''bitte ergänzen''

[[Kategorie: Kulturelle Institutionen]]

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 revidieren oder ihren Bund nochmals zu bestätigen. Tatsächlich spricht man nur in alten
 Märchen davon, dass von einer Berufung der Hochzeit Gebrauch gemacht worden sei.
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 Da auch die anwesenden Gäste ihren Segen und ihre Glückwünsche zum Ausdruck
 bringen sollen, geschieht es oft, dass farbige oder mit Segenssprüchen versehene
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 um in der Zukunft zu lesen. Die (ohne Zögern, roh und im Ganzen! gegessenen) Hoden
 des Stiers gelten dabei als besonders potenzfördernd.
 Die Vorbereitungen für die Hochzeitsnacht
 Das Brautpaar wird getrennt und die weiblichen, sowie die männlichen Gäste ziehen sich
 in jeweils einen mehr oder weniger isolierten Raum zurück, in dem die Frauen

Arbonische Hochzeit - Versionsgeschichte

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